תמצית חיי יעקב 17 שנה ובמצרים 

ערש"ק פרשת ויחי יעקב.

ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה ויהי ימי-יעקב שני חייו שבע שנים וארבעים ומאת שנה.

חיי האדם, יש האדם שחי אותם, הוא מחיה את חייו.יש שהחיים מחיים אותו.ימיו של האדם מהותם יש ותקבע ע"י האדם ויש שהחיים
יקבעו לו את מהות חייו.יעקב אבינו ימיו, כדברי הכתוב היו שבע שנים וארבעים ומאת שנה.חייו כדבר הפסוק היו שבע עשרה שנה.

או' הזהר, שאותם שבע עשרה שנה היו עיקר ימי חייו שחי בשמחה ונחת.שבע עשרה שנותיו של יעקב במצרים או' הזהר, אלו הם חייו
האמיתיים של יעקב ודווקא במצרים. או' ר' נתן ולכאורה תמוה הדבר שכשהיה יושב בארץ ישראל לא ישב בשלוה, ובארץ מצרים שהיא
מקום טמא שאז התחיל גלות מצרים שמררו את חייהם שם דיקא ישב בשלוה.

או' ר' נתן אך כל זה הוא ענין ששון ושמחה ישיגו וכו' הנ"ל, שעקר שלמות השמחה בו יתברך שזה עקר החיות, הוא כשמתגברין לחטף את היגון ואנחה להפכו לשמחה.מהות חייו של האדם הינה השמחה.שמחה ענינה איננו להיות שמח בעת השמחה ועצב בעת העצבות, למרות שגם זה איננו עניין של מה בכך,עניינה של שמחה, הינה הבאתה אל מקום היגון ואנחה ושם, שם דייקא להופכה לשמחה.

מקום שמחה הינו מקום בו לא הייתה השמחה ולשם היא הובאת ע"י האדם.שמחה בארץ גושן אינה שמחה, שכן אין היא מקום יגון
ואנחה.מצרים ארץ טומאה וגלות, לארץ זו ובארץ זו צריך שתהא שמחה.

יעקב עניינו, כאחרון האבות, להביא לידי הבטחת הקב"ה לאברהם.ידוע תדע כי גר יהיה זרעך בארץ לא להם.יעקב מביא לירידת
בני ישראל למצרים, יעקב בירידתו מביא למצרים, ארץ יגון ואנחה את השמחה, שמחה זו, ענינה ויחי יעקב בארץ מצרים.מקום זה הינו מהות חיי יעקב.יעקב כיוסף, ענינם הכנת ירידת בנ"י למצרים לגלות.נכון יותר לומר שיעקב ויוסף מורידים את בני ישראל למצרים אך מכינים כבר בירידתם, את יציאתם.
ירידה בשמחה מביאה לידי יציאה.

שבת שלום.

דויד לקס אמת